五路財神是誰？完整解析五大財神的掌管職責與信仰源流

在台灣與華人世界的民間信仰中，「五路財神」是最常被提及的一組財神體系。許多人拜財神，但卻未必知道自己拜的是哪一尊，也不清楚「五路」代表什麼，更不明白這些財神之間是否有分工與主司範圍。

本篇將深入解構五路財神的由來、神話背景、宗教定位與實際信仰樣貌，幫助你一文掌握五大財神的真實身份與祭拜方式。

「五路財神」的由來與出處

「五路財神」這個說法最早出現在明代的小說《封神演義》中，當中記載趙公明死後被姜子牙封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，主管財富之神，並統領四位財神副將：

• 招寶天尊（蕭升）
• 納珍天尊（曹寶）
• 招財使者（陳九公）
• 利市仙官（姚少司）

這五位組成「五路財神」，趙公明為中路主將，其餘分掌東、西、南、北四路，因此稱為「五路」。此概念也反映在民間祭祀口號「迎五路、接財神」之中。

趙公明（中路財神）

趙公明，字朗，原為《真誥》《太上三洞神章》記載的瘟鬼神，後被道教正神系統吸納，並於《三教源流搜神大全》中記載為驅邪鎮煞、護法財神。

在《封神演義》中，趙公明為商軍仙將，騎黑虎、持銀鞭，死後由姜子牙封為玄壇元帥，主管財富、鎮宅驅邪、兵馬運勢。民間信仰中，他是最核心的武財神，也常與黑虎大將軍、元寶、聚寶盆同時供奉。

招寶天尊（蕭升）

蕭升為趙公明的部將之一，在《封神演義》中原為散仙，後加入商軍陣營，與曹寶共同修道，法力高強。在五路財神體系中，蕭升掌管「招來寶物」，象徵吸引錢財、客源、貴人、訂單等財氣進門。

他的信仰適合創業者、店家、業務、接案工作者祈求「人氣轉運、開市大吉」。

納珍天尊（曹寶）

曹寶與蕭升並列，被視為「雙寶天尊」。他象徵「納入珍寶」，意思是將財源實質納入，讓錢財入袋、業績轉現、收入穩定。

在民俗信仰上，納珍天尊也代表「收款能力」，適合電商、營業店、金流平台、財務相關行業人士祈拜。

招財使者（陳九公）

陳九公是趙公明部將之一，其名「九公」象徵多貴人、多資源。他負責「發動財氣」，協助信眾啟動事業機會、交易橋梁、轉機契機。

他不掌具體收入，而是招引機會，因此也常被視為「業務、行銷、社群」等行業的守護神。

利市仙官（姚少司）

姚少司是五路財神中最神秘的一位，「利市」即「好市、旺市」，代表開張順利、銷售暢旺。其形象為白衣童子或持卷帳簿的文官。

他適合在新店開張、品牌上市、展覽招商時祈求順利，也適合網路直播、電商銷售、新品上市時祭拜。

五路財神的方位與象徵意涵

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五路財神的祭拜方式

傳統上，祭拜五路財神多於農曆正月初五「開工日」或重要節氣日進行，也有廟宇設於山頭或財位高地。

• 供品：發糕、元寶餅、年糕、甜食、水果（如橘子、鳳梨、香蕉、棗子）
• 禁忌：避免供奉蓮霧（中空）、番茄（多籽爭議）、葡萄（黏性不清）
• 拜法：誠心念祈文、報上姓名地址、祈願事業或財務目標

五路財神廟宇與台灣信仰熱點

• 新北萬里金山財神廟：號稱台灣「北海岸招財第一勝地」
• 雲林北港武德宮：融合趙公明與地方信仰，有靈異神蹟傳聞
• 台中北屯五路財神廟：主祀五財神與玄壇元帥，每年開工香火鼎盛
• 台南仁德十三甲武德宮：歷史悠久，商人常年祭拜

結語：你拜的五路財神是哪一位？

五路財神雖以趙公明為主體，但四部將各有分工與守護面向，正所謂「五方財氣、齊來共聚」。

了解各位財神的由來、意涵與祭拜時機，有助於你對「財」的理解不再僅是求錢，而是一種與宇宙、職業、運勢互動的能量。讓我們以信仰為橋樑，接引正財、偏財、貴人財、人脈財，走上真正的富足之道。